迄今为止我们所论述的种种科学发现都指明了真主的存在。科学引导我们得出结论：宇宙有一位创造者，这位创造者的力量、智慧与知识都是完美无缺的。伊斯兰告诉了我们认识真主的途径，而科学则是我们去更好地认识研究伊斯兰所揭示真理的一个方法。然而，在今天依然有某些科学家打着科学的旗号，持另一种不同的观点。他们认为这些科学发现并不就意味着真主的存在。相反地，他们以一种无神论的科学观去解释说通过科学不能认识真主，他们强调科学与宗教是两个互相矛盾的概念。
事实上，这种无神论科学观是最近才产生的。一直以来，科学与宗教都从未彼此间发生冲突，科学被认为是证实真主存在的一个途径。这种所谓的无神论科学观是在十八、十九世纪唯物主义与实证主义哲学席卷科学界以后才发展起来的。
一九八五年达尔文发表进化论假说之后，其观点迅速被唯物主义者所采纳，用以维护他们反宗教的理论。进化论强辩说宇宙并非是由造物主创造，而是偶然间形成的。因此，他们宣称宗教是科学的敌人。英国研究人员麦克尔.白杰特（Michael Baigent）、理查德.利（Richard Leigh）和亨利.林肯（Henry Lincoln）这样论述这一事件：
“对牛顿而言，达尔文之前的一个半世纪里科学并未从宗教分离，相反地，它是宗教的一个方面，而且服从于它。但是，在达尔文的年代，科学与宗教分家了，成为了它的竞争对手。结果是宗教与科学互相对应，越来越多的人们被迫在二者之间做出选择。”25
如前所述，这种科学与宗教间的所谓分离是完全建立在意识形态上的。某些热衷于唯物主义的科学家，他们不遗余力地试图去证明宇宙没有一位创造者并且发明了许多相关学说。进化论就是其中最著名最重要的理论。在天文学领域，他们发明了“稳定状态论”或是“无序论”。然而，所有这些反对创造的理论学说都已经被科学本身所推翻，正如我们前面章节的论述一样。
今天，依然坚持那些理论的人，他们都是顽固偏执而不相信真主之人。著名的英国动物学家及进化论者瓦斯顿（D.M.S. Waston）承认他的固执，解释了他和他的同事们接受进化论的原因：
“和进化论同时存在的另一种受到普遍认可的学说，它的逻辑清晰、证据明确，但是由于它强调特殊创造，所以这是不能去相信的。”26
瓦斯顿所说的“特殊创造就指的是真主的创造。这位科学家说这是“不能接受的”。但是为什么呢？是因为科学证明它错了吗？当然不是，相反地，科学证实了创造的真理。瓦斯顿认为这一事实无法接受的原因就是他已经被进化论束缚不肯承认真主的存在。其他进化论者的立场莫不如此。
进化论者依赖的并不是科学本身而是唯物主义哲学，并且他们强迫科学去接受这种哲学。来自哈佛大学的遗传学家及进化论者理查德.利旺庭（Richard Lewontin）坦率承认这一事实：
“并不是科学的方式和制度迫使我们去接受唯物主义对这个卓越世界的解释，相反的，来出于对唯物主义的信奉，我们被迫去创立一个研究机制及一系列符合唯物主义的概念——无论它是如何反直觉的，也无论它是如何的莫名其妙。唯物主义是绝对的，我们不能容忍神的脚步进入这一领域。”27
另一方面，如同历史上一样，今天有许许多多反对唯物主义阵营、坚信真主存在的科学家，他们认为科学是认识真主的一个途径。在美国，一些科学家建立了“特别创造论”或“智能设计论”，通过科学证据来证实所有的生命都是由真主所创造的。
这告诉我们：科学与宗教并不矛盾，相反，科学是证实宗教所提供真相的一个方法。宗教和科学之间的冲突只存在于一些包含了迷信神话因素的特定宗教领域。然而，在伊斯兰教中却不存在这种问题，因为伊斯兰只依赖来自真主的纯洁启示。特别地，伊斯兰鼓励科学调查，宣称对宇宙的探索即是对真主大能创造的研究方法。
“难道他们没有仰观天体吗？我是怎样建造它、点缀它，使它没有缺陷的？我曾展开大地，并将许多山岳投在上面，还使各种美丽的植物生长出来，为的是启发和教会每个皈依的仆人。我从云中降下吉祥的雨水，就借它而生长许多果树和五谷，并生长扶疏的海枣树，它由累累的果实。”（《古兰经》50：6—10）
正如上面经文所暗示，《古兰经》不断地鼓励人们思考、询问、探索他们所生存世界上的一切事物。这是因为科学符合伊斯兰，它令人摆脱无知从而进行理性的思考，它扩宽了人的思想境界从而帮助人们领悟真主在宇宙间的种种迹象。杰出的德国物理学家迈克斯.普朗克（Max Planck）说：
“任何一个严肃对待科学工作的人都意识到在科学殿堂的大门入口处写有这样一行字：你必须拥有信仰。这是作为科学家所不能省略的品质。”28
迄今为止我们所讨论的所有事物都只是为了说明宇宙及所有生命的存在不能被解释为偶然。许多在科学界具有重大影响的科学家们都已承认，并且始终承认这一真相。对宇宙了解越多的人对其完美的秩序就越感到惊奇。每一新近细节的发现都明确证实着真主的大能创造。
当我们进入二十一世纪之际，绝大多数现代物理学家都接受了创造的事实。天文学家及作家大卫.达令（David Darling）说道：
“与产生于一个巨大的爆炸。这个爆炸产生了所有的物质和能量，并迅速遍布空间。这是一个充满热与膨胀的创造。”29
此外，几乎所有科学界已知学科的奠基人都相信真主及他的经典。这些历史上最伟大的物理学家是：牛顿、法拉第、开尔芬及麦克斯韦等。
在牛顿的时代，最伟大的物理学家、科学家们相信天体及行星的运动可以用不同的定律来解释。然而，牛顿相信地球及太空的创造者都是同一主宰，因此必须用相同的定律来解释。他写道：
“这个最美丽的由恒星、各行星及彗星所组成的系统只可能来自于一个智慧而强大的存在。”30
很明显，自中世纪以来，成千上万从事物理学、数学及天文学研究的科学家们，他们都承认宇宙由一位独一的造物主所创造。物理天文学的创始人约翰内斯．开普勒(Johannes Kepler)在他的一本著作中叙述了他对真主的强烈信仰，他这样写道：
“由于我们天文学家是最崇高的真主（上帝）在自然界的牧师，因此我们不仅应当思索自身，还更应当思索真主的荣耀。”31
伟大的物理学家、热力学创始人威廉．汤普森（William Thompson）是一位信仰真主的基督教徒，他强烈反对达尔文的进化论并完全拒绝。在逝世之前，他简短地解释道：“关于生命的起源，科学绝对肯定创造的力量。”32
牛津大学的一名物理学教授罗伯特.马休斯（Robert Matthews）在自己一九九二年出版的一本著作中叙述了同样的事实，解释DNA分子是由真主所创造：
“整个过程完美和谐地发生进行着，先是产生一个胚胎，然后成为一个活生生的婴儿、儿童，最后长大成人。生物学中诸如此类不胜枚举，整个过程都如同奇迹一般。这种令人惊奇的复杂现象是如何从一简单起点产生的呢？简而言之，一个比小数点还小的单一细胞是如何产生一个有知觉的生命的？许多过程今天依然是一个完美而杰出的迷。”33
其他承认宇宙是由真主所创造的杰出科学家有：
罗伯特.玻义耳(Robert Boyle):现代化学之父;
爱奥纳.威廉.佩蒂（Iona William Petty）：他以对统计学及现代经济学的研究而闻名;
麦克尔.法拉第（Michael Faraday）：历史上最伟大的科学家之一;
格雷戈里.孟德尔（Gregory Mendel）：遗传学之父，以他在遗传科学里的各种发现挫败达尔文主义；
路易斯.巴斯德（Louis Pasteur）:细菌学里最伟大的名字，他对达尔文主义宣战；
约翰.道尔顿（John Dalton）：原子学说之父；
布莱斯.帕斯卡（Blaise Pascal）:最伟大的数学家之一；
约翰.雷（John Ray）：英国自然史中最重要的名字；
尼古拉斯.斯泰诺（Nicolaus Steno）：著名地层学家；
卡洛斯.林奈（Carolus Linnaeus）:生物分类学之父； 乔治斯.居维叶（Georges Cuvier）：比较解剖学创始人；
马修.莫里（Matthew Maury）:海洋学创始人；
托马斯.安德森（Thomas Anderson）:有机化学先驱者。
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