一、 从无到有

宇宙如何产生，它归向何方？维持其秩序与平衡的规律如何运作？诸如此类问题历来都为人们所关注。科学家与思想家们对于这个课题也已经产生了众多的理论。

二十世纪初期以前最普遍的想法是：宇宙无限广袤，它无始而存在，也无终而永恒。根据这种“静止宇宙”的观点，宇宙无始亦无终。

这成为唯物主义哲学的基础。这种观点否认造物主的存在而宣称宇宙是一个永恒的、静止不变的物质集合。

唯物主义思想体系认为物质是绝对的存在，否认除物质以外的一切存在。这种理论根源于古希腊，在公元十九世纪蓬勃发展，为许多人所接受。这种思想体系中以卡尔.马克思的辩证唯物主义最为著名。

如前所述，十九世纪的这种静止宇宙论成为了唯物主义哲学的基础。乔治.普利策（George Politzer）在他的《哲学原理》（Principes Fondamentaux de philosophie）一书中根据“静止宇宙论”而宣称“宇宙不是一个被造物。”他补充道：

“如果它是一个被造物的话，它必定是由上帝从无到有瞬间创造出来的。要承认创造，人们首先必须承认宇宙从无到有的那一瞬间，承认某些无中生有的事物，而这是与科学相违背的。”1

当普利策断言宇宙不是从无到有被创造出来之时，他依赖的是十九世纪的宇宙静止论，他认为自己是在作一个科学宣言。然而，二十世纪科学技术的发展推翻了诸如宇宙静止论这样唯物主义者所依赖的原始观念。二十一世纪初期的今天，现代物理学已经用大量的实验、观察和计算证明了宇宙有一个起点，它由一个大爆炸从无到有地被创造出来。

宇宙有一个起点意味着它是从无到有的，这也就是说它是被创造的。如果一个被造物存在（之前并不存在），那么，他必然有一个创造者。从无生物到有生物是人们难以想象的一件事（因为人根本没机会去体验），它绝不是将一些物体拼合在一块形成另一个物体（例如艺术作品或技术发明）一样的方式。真主在瞬间完美的创造一切事物，而这些事物并无先例，甚至时间和空间亦不存在。这是真主的迹象。

宇宙从无到有的产生是它被创造的一个最大证据。承认这一事实将会改变许多事情，有助于人们明白生命的意义、审查自己的态度。这也是为什么许多科学团体试图忽视创造事实的原因。虽然证据非常明显，但他们还是难以完全理解。所有科学证据都证明一位造物主的存在的事实令他们不得不编造一些说法以避免在人们的思想中造成混乱。然而，科学证据本身已明白无误地否定了那些理论。

现在，就让我们来简要回顾一下有关宇宙产生的科学发现过程。